Cristian Ciocan: “Comprendre et sens. La gení¨se ontologique du langage dans l’analytique du Dasein”. In: Revue Philosophique de Louvain, Volume 109 (2011), issue 3, pp. 527-551
Dans cet article, nous nous proposons de retracer la gení¨se ontologique du langage, telle qu’elle est exposée par Martin Heidegger dans íŠtre et Temps. Le phénomí¨ne du langage est décrit dans son enracinement dans le comprendre (Verstehen), comme structure existentiale qui le précí¨de et le fonde. Nous commençons avec la clarification de cet existential, en soulignant que le comprendre n’est pas défini par la connaissance ou la cognition, comme dans la tradition philosophique, mais pas l’idée de potentialité. Dans la mesure oí¹ le comprendre existential est l’articulation de tout pouvoir d’íªtre (Seinskönnen) facticiel et concret, le but de notre article est de différencier nettement les niveaux ontologiques de cette articulation: la possibilité (Möglichkeit), le projet (Entwurf), la structure de préalable (Vor-Struktur), la structure de comme (Als-Struktur), et le sens (Sinn). í€ partir de ce contexte conceptuel, nous pouvons décrire concrí¨tement l’entrelacement du comprendre et du parler (Rede), c’est-í -dire l’origine existentiale-ontologique de la langue (Sprache).